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亚马孙地区原住民妇女的湿地保卫战:从无所不“捕”到积极捍卫湿地生态系统

Samantha 海洋与湿地
2024-08-11

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近日,“海洋与湿地”(OceanWetlands)小编读到一则关于哥伦比亚土著妇女保护物种丰富的亚马孙湿地免遭过度捕捞的故事,故事讲述了亚马孙地区的一群原住民社区妇女联合起来,共同反对过度捕捞渔业资源、捍卫湿地生态系统的故事,深受感动。现将该故事编译整理,供读者参阅。




  • 哥伦比亚亚马孙地区的几十名原住民妇女正在监测、管理、提高意识并恢复受过度捕捞影响的湿地生态系统。



  • 在与环保组织合作建立该地区的捕鱼协议后,她们见证了沙丁鱼、鲶鱼和巨骨舌鱼(Arapaima gigas)等鱼类物种的增加和恢复。



  • 位于哥伦比亚南部亚马孙省的塔拉波托湖湿地,为众多水生动物提供了栖息地,并支持22个原住民社区的生计。

对于亚马孙地区的原住民妇女来说,塔拉波托湖湿地是一个活生生的课堂。妇女们认为它不仅是她们赖以养家糊口的鱼的家园,也是原住民历史和文化的宝库。哥伦比亚南部亚马孙地区的科卡马人首领莉莉亚·伊索利娜·爪哇 (Lilia Isolina Java) 说,这是孕育其领地内所有生命的地方。

 

这是“一个让人归零重新学习的地方(one unlearns in order to learn)”。

 

在一个颇有影响力的案例中,当地渔民将自己融入了这种“归零学习”的一部分。他们从使用大网捕捉几乎所有挡路的水生动物,到制定旨在尊重湿地系统中生命的捕鱼协议——这个过程花了20多年

 

爪哇与传统当局、机构和组织一起,正在领导一项进程,以确定损害湖泊生态系统的问题。尤其让她关注的一个问题是:渔业资源的过度开发。过度捕捞不仅破坏了鱼类物种和附近各大原住民社区的食物主权,而且还威胁到了其他水生动物的生存。

 

“我们首先关注的是有害的捕鱼,”爪哇说。“不仅是为了我们这些生活在社区里的人,而且还因为我们的湖泊、河流和溪流已经退化。”

 

爪哇与蒂科亚原住民保护区内的22名原住民社区的妇女一起从事监测和渔业管理,每个社区都有一名妇女参加。她们的行动集中在为恢复和保护这些亚马孙生态系统做出贡献,同时保护其人民的祖传知识。

 

“对我们来说,塔拉波托湖具有无价的文化、环境、社会和经济重要性,它是无价的。那里有所有的祖传知识,不仅有神话,还有医学,”爪哇说。

 

塔拉波托湖位于哥伦比亚南部亚马孙省的纳里尼奥港市。它是一个由几个淡水湖组成的系统,由河流和溪流连接。由于该地具有十分丰富的生物多样性,支持重要的植物和动物物种,它在2018年被宣布为拉姆萨尔湿地遗址。该湖泊系统除了为蒂科亚原住民保护区的22个社区提供鱼类资源外,还提供洪水和侵蚀控制等功能。

 

“我们谈论的是在我们的食物主权中非常重要的鱼类,但不是所有的东西都与食物有关;还有水生哺乳动物,如海豚和海牛,它们是我们的神话和故事的一部分。”

 

2021年6月,爪哇和她的同事们获得了非政府组织保护国际的支持,通过一个名为“绿色亚马孙”项目,培训和加强妇女之间的捕鱼协议,非政府组织试图承认她们的捕鱼工作,但也教育她们如何管理水生资源。

 

为了保护生态系统,他们监测和管理最低捕鱼量、禁渔期和允许捕鱼的物种。

 

爪哇说:“我们定期举办能力建设讲习班,并着重聚焦于性别。我们进行渔业监测,记录来自我们自己的家庭,来自我们日常消费的东西。[这样做有两个目的:确定我们社区有哪些鱼种是我们日常饮食的一部分,同时确定这些鱼吃什么,它们的大小,它们处于哪个生长阶段,以及它们是否在繁殖。这样,我们就知道哪些鱼种正在被消费,以及它们是否正在恢复。”


 

爪哇说,她的动机是基于一种个人责任感,因为她无法想象一个没有鱼的未来。



关注湖泊


监测工作就是要关注细节。从鱼被捕获之后,它就被测量和称重,其特征被记在电子表格上。



“如果它里面有鱼卵,如果我确定了这个物种,我就写下我所知道的当地名称,然后我们再查找它的学名,”爪哇解释说。


接下来,她们从社会层面进行研究,包括有多少人要吃这条鱼,在什么时间吃,是作为早餐、午餐还是晚餐。如果鱼不是由家庭成员获得的,他们会记下渔民是谁,以及他们花了多长时间来捕获它。


我们需要确认捕获鱼所花费的时间。10年或15年前,捕鱼要快得多,两三个小时就能完成,[但]现在可能需要几天,因为必须去其他地方才能捕到鱼。


在整个过程中,妇女们定期开会,与社区的年长者和具有丰富经验的长辈们一起审查和分析她们所收集的信息。


“她们是我们的图书馆,”爪哇说。“她们对以前的捕鱼情况和现在的情况有最多的了解,这样我们就能确定其中的变化。我们还致力于确定妇女在渔业中的作用,以及她们在这一过程中的作用”。


例如,爪哇解释说,一些妇女,包括她自己,也在捕鱼。“不像男人那样,我们在附近的地区寻找小型手工捕鱼,”她说。妇女也是为家庭消费和销售管理产品的人,所以她们知道市场价格和对其经济有意义的东西。


“我们正在提供一个宝贵的贡献,这个贡献来自于我们自己,是为我们的当局提供的,我们妇女在这里发现问题并努力解决问题。我们希望这能反映在我们地区的生活计划中,”爪哇如是说。


保护国际哥伦比亚分部的生物学家兼生物多样性监测和知识生成协调员胡安⸱巴勃罗⸱洛佩斯(Juan Pablo López)解释说,就生物多样性而言,亚马孙一直是世界上最重要的地区之一,然而,从来没有综合信息,直到最近才有机构和组织——如洪堡研究所、奥马查基金会和国家公园——开始对当地的动物群进行清点。


“第一批来到这个地区的鱼类学家说,亚马孙河流域大约有700个物种。但随着最近的研究的进行,这个数字一直在增加,已经有人说该地区有1000多个淡水物种,” 洛佩斯说。


“取样工作继续进行,不断发现新的物种,不仅从形态学角度,而且从遗传学角度,对那些高度隐蔽或几乎不为人知的物种的描述和分类有所改进,因为它们非常相似,所以数字趋于增加。”


洛佩斯解释说,亚马孙地区总体上面临着潜在的威胁,如用挖泥机采矿,使人们吃的鱼受到重金属的污染;非法捕鱼,除其他问题外,还用海豚肉作为诱饵来捕捞淡水鲨鱼(Pangasianodon hypophthalmus)。


然而,社区开始注意到塔拉波托湖湿地的渔业资源被过度开发,这些资源被不负责任地使用,以至于鱼类种群开始严重减少。


洛佩斯说:“这意味着鱼儿们可以幸免于‘网’,或者捕鱼量减少了。这时,一个社区监测系统开始形成,这样他们就会知道——基于一个非常简单和标准化的方法——他们所捕获的鱼的大小,并选择适合食用的鱼的大小。然后他们可以去吃其他的食物,因为正处于禁渔期,或者禁止某些因为处于产卵期而不允许捕捞的鱼种的时期。”


合作协议的价值


据为研究和保护哥伦比亚动物和水陆生态系统而成立的非政府组织奥马查基金会(Omacha Foundation)称,2008年在塔拉波托湖湿地制定了一项捕鱼协议,并得到蒂科亚原住民保护区的认可。该协议是在该地区渔民和长老的参与下制定的,他们参加了保护区的最高决策机构——WONE大会。后来,该协议在2017年得到了国家水产养殖和渔业管理局(AUNAP)的认可。


该组织说,捕鱼协议已被证明在拉姆萨尔湿地遗址是有用的,因为他们正在见证鱼类物种的恢复,如巨骨舌鱼(Arapaima gigas),大盖巨脂鲤(Colossoma macropomum)和双须骨舌鱼(Osteoglossum bicirrhosum)。同时,其他物种,如沙丁鱼和鲶鱼等的捕获量也有所增加。


捕捞协议允许捕捞不在禁渔期的物种,只要遵守最低捕捞量和产卵季节(通常是11月至次年1月)即可。


爪哇说,所有这些都是在整个社区的合作下实现的,因为除了遵守捕鱼协议外,当地人还参与了一些关键的任务,如在该领土上进行积极的监督工作。


她说:“在领地内,我们有一个放哨计划。来自社区的年轻人和成年人每天都在木筏上负责监测和监视,是他们发现了湖泊中可能存在的问题;他们记录了所有进入该地区的船只。”


蒂科亚社区的酋长Alfonso Suárez Zapata解释说,湿地监测的结果是显而易见的,他希望该项目能够长期固定下来,以利于后代。


Alfonso Suárez Zapata说:“那是我们的生命之源,也是我们孩子的未来。”这非常重要,因为我们的湖泊就像一个天然的储藏室,我们都依赖它们。我们很清楚,我们必须照顾和保护[它们],因为人们可以看到当时和现在的许多区别。以前,你可以得到很多好鱼,而且速度很快,而现在你得到的鱼比较小,发生这种情况是因为我们没有关于如何保存和照顾它们的知识。”


来自旧金山社区的领导人卡洛斯⸱伊万⸱阿尔韦亚尔(Carlos Iván Alvear)同意这一观点,他记得在他的童年时代,他可以抛出鱼钩,不用划得很远,就能钓到50厘米(约20英寸)的鱼。今天,情况不再是这样了。


妇女们正在提高认识,她们的工作非常出色。我们现在看到河里有了更多的鱼,但我们必须始终保持对它的良好管理。现在,渔网维持着足够的尺寸。以前,四张、五张甚至七张网织在一起,但现在已经控制在一张网里了。


在这种情况下,爪哇明确指出,捕鱼协议规定每个渔民可有两张网,网长为75米,宽为1.5米,而以前使用的是长达300米的网,用来围捕鱼群,因此有很多动物被困于其中而死亡,这是无可争议的。


湿地恢复


爪哇和她的同事们还致力于管理被称为pepeaderos的洪泛区森林。该区域湿地和河流两岸生长着一种树木,树木结的果pepas 落下后,成为鱼类的食物。



与保护国际合作的项目的第二阶段——始于2019年与奥马查基金会(Omacha Foundation)和惠特利自然基金(Whitley Fund for Nature)的重新造林运动——就包括研究这些区域,以扩大其恢复。

 

“这是一个被称为‘Pepeaderos for life的恢复过程。那是鱼的食物所在,这就是为什么我们致力于恢复河流和湖泊的两岸,以避免砍伐森林。因为我们的大部分家园都位于河岸边,而这些树木很多都是用来建造房屋和传统的土船的,”爪哇说。

 

爪哇解释说,这样一来,一切都处于同一循环当中。提及鱼,她提醒我们,我们不仅仅在谈论鱼,而是在谈论鱼和水的健康之间更广泛的关系,或者说它们对于喂养水生哺乳动物和原住民有多重要。

 

她补充说,妇女的积极参与已经变得至关重要,哥伦比亚政府应该考虑到这一点,并反映在保证原住民领地发展的公共政策中。

 

“对我们来说,语言的力量是强大的,”爪哇说。“因为坐下来倾听但不能发表我的意见是一回事,而我们改变这种状并积极参与,要求根据我所看到的或我作为女性的想法来发言则是另一回事。这样,我就可以为加强我的领地并使其变得更好做出贡献。这就是为什么该项目旨在提高人们对保护和可持续利用自然资源的认识;因为保护和关心我们的领土意味着保护我们自己的生命。

 

原文参看:

https://news.mongabay.com/2023/04/indigenous-women-in-colombia-protect-rich-amazonian-wetland-from-overfishing/

  

(注:本文源于Mongabay 网站,仅供资讯参考,不代表平台观点。)


整理/Samantha  审核/Sara

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